Jonathan

 Evangile selon LUC chapitre 21 versets 9 à 19
Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne soyez pas effrayés, car il faut que ces choses arrivent premièrement. Mais ce ne sera pas encore la fin.
Alors il leur dit: Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume; il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des pestes et des famines; il y aura des phénomènes terribles, et de grands signes dans le ciel.
Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l’on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom. Cela vous arrivera pour que vous serviez de témoignage.
Mettez–vous donc dans l'esprit de ne pas préméditer votre défense; car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire.
Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d’entre vous.
Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom. Mais il ne se perdra pas un cheveu de votre tête; par votre persévérance vous sauverez vos âmes.
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Des famines ont été le résultat naturel des guerres civiles. Tacite, l’historien Romain, dit de cette période:
"Elle fut remplie de calamités, horrible par ses batailles, déchirée par les séditions, sauvage même dans la paix".
On voit dans cette ruine un exemple remarquable des jugements de Dieu sur les incrédules, et de sa protection sur les fidèles. Enfin, on voit aussi l’exact accomplissement de ce que Jésus avait dit sur la condamnation des Juifs. Cela doit nous convaincre que ce qu’il a dit sur la fin du monde et la punition des méchants s’accomplira de même.
Mais cette prophétie de Jésus concerne aussi le temps qui précèdera son retour pour venir enlever son Eglise, avant que les jugements divins ne s'abattent sur les pécheurs impénitents.
Le temps de cette seconde venue du Fils de Dieu nous est caché aussi bien que celui de notre mort; ainsi nous devons toujours être prêts, de peur que ce jour redoutable ne nous surprenne, comme les Juifs furent surpris par leur ruine. Jésus-Christ nous montre lui-même l’usage que nous devons faire de tout ce discours :
"Veillez, car vous ne savez pas à quelle heure votre Seigneur viendra."